【百日】和【對年】是送別親人死亡後最重要的兩個日子，按照過去的喪葬習俗，【百日】和【對年】都有各自的祭拜禮儀，只是這些禮儀到了現代社會，因大家生活繁忙多已被精簡，但習俗背後的意義仍可理解，這些都是我們文化的一部份。
【做百日】
【百日】就是親人往生後的一百天，但做【百日】的祭拜禮儀不一定會辦在第一百天，大部分都會選擇在第九十五到一百天之間，看家人的時間方便一起祭拜就選哪天；或是一百天扣除家中男丁和長孫的數字天數，例如亡者育有三男、一長孫，則一百天扣除四天，則在第九十六天祭拜。
中國在明朝以前都沒有做百日的習俗，因此祭拜儀式上也沒有太多制式的規定，主要是準備酒水飯菜和水果點心祭拜亡者，有些家庭較講究則會請法師、道士為亡者誦經。
做【百日】的地點以親人骨灰或靈位為主，骨灰或靈位在哪裡，【百日】就在哪裡進行。
※建議【百日】敬品:
1.六個菜碗或十二個菜碗、白飯一碗及筷子一雙：菜色可依亡者生前喜好準備，可葷可素
2.四盤水果：每樣水果要準備單數，大的像哈密瓜等一顆就好了
3.三牲一付：豬、雞、魚 (素食者可改素三牲)
4.紅圓、發糕三個（象徵子孫團圓興旺）
5.米酒或清茶一瓶
6.紙錢：祭祀亡者則準備香一份、小銀11支、蓮花、元寶等均可，數量隨意；平等冥王則需要壽金1支、刈金3支。(也可準備亡者喜愛吃的食物祭拜，如速食食品、汽水、糖果、餅乾)
（因各地的名俗風情不同，祭拜的方式也不同，故此做參考用，心意為上）
【做對年】
【對年】指的是親人往生後一週年，相傳，人往生後需到陰間接受十殿閻羅的宣判，若全數通過就能順利投胎，而對年正好是亡者走到第九殿的時候，此時祭拜亡者替其頌經可為亡者積累陰德。為亡者做對年通常都是農曆忌日的隔年同一天，若【對年】遇到農曆閏月，則應扣除一個月，仍以十二個月為「對年」之期，此即所謂「死人無閏月」。若於閏月或於閏月之後死亡者，則以翌年之本月為【對年】。至於日後的「忌日」祭祀，無論是否有閏月，皆以死日為「忌日」。
在【對年】這天，亡者家屬跟百日時一樣，準備酒水飯菜和水果點心祭拜，並請法師、道士為亡者誦經超渡。
※建議【對年】敬品:
1.六個菜碗或十二個菜碗、白飯一碗及筷子一雙：菜色可依亡者生前喜好準備，可葷可素
2.四盤水果：每樣水果要準備單數，大的像哈密瓜等一顆就好了
3.三牲一付：豬、雞、魚 (素食者可改素三牲)
4.紅圓、發糕三個（象徵子孫團圓興旺）
5.鮮花一對
6.米酒或清茶一瓶(供拜王官可用米酒，拜菩薩建議茶水為宜)
7.紙錢：祭祀亡者則準備香一份、小銀11支、蓮花、元寶等均可，數量隨意；神明則需要壽金1支、刈金3支。 (也可準備亡者喜愛吃的食物祭拜，如速食食品、汽水、糖果、餅乾)
（因各地的名俗風情不同，祭拜的方式也不同，故此做參考用，心意為上）
【合爐】以前稱「祔祭」，又稱為「大祥」，其代表含意代表家屬慢慢脫離喪親的悲傷中；而大祥所代表的是過世親人在過完三年，亡靈已經經過十殿閻羅的審判，此時可請師父將親人從先前所立的暫時牌位請進祖先牌位【合爐】，正式成為祖宗一員，而守孝結束的子女們生活也步入原先的生活，但因現代人生活忙碌，步調較快速，有些人會在【對年】時一併做【合爐】動作，如果作【對年】當天不是作【合爐】的吉日，便可在作完【對年】後，在另外找一天吉日作【合爐】。
其實，不管是【百日】或是【對年】，都是在世家屬對亡者表達思念和追悼的一種方式，代表亡者仍存在心中，且衷心祝福亡者通過陰間審判、順利投胎。儀式的進行中，也是對家屬心理的安慰，以祝福代替悲傷，不管是對亡者抑或是家屬都是一種療傷的儀式。