【百日】和【對年】是送別親人死亡後最重要的兩個日子,按照過去的喪葬習俗,【百日】和【對年】都有各自的祭拜禮儀,只是這些禮儀到了現代社會,因大家生活繁忙多已被精簡,但習俗背後的意義仍可理解,這些都是我們文化的一部份。
【做百日】
【百日】就是親人往生後的一百天,但做【百日】的祭拜禮儀不一定會辦在第一百天,大部分都會選擇在第九十五到一百天之間,看家人的時間方便一起祭拜就選哪天;或是一百天扣除家中男丁和長孫的數字天數,例如亡者育有三男、一長孫,則一百天扣除四天,則在第九十六天祭拜。
中國在明朝以前都沒有做百日的習俗,因此祭拜儀式上也沒有太多制式的規定,主要是準備酒水飯菜和水果點心祭拜亡者,有些家庭較講究則會請法師、道士為亡者誦經。
做【百日】的地點以親人骨灰或靈位為主,骨灰或靈位在哪裡,【百日】就在哪裡進行。
※建議【百日】敬品:
1.六個菜碗或十二個菜碗、白飯一碗及筷子一雙:菜色可依亡者生前喜好準備,可葷可素
2.四盤水果:每樣水果要準備單數,大的像哈密瓜等一顆就好了
3.三牲一付:豬、雞、魚 (素食者可改素三牲)
4.紅圓、發糕三個(象徵子孫團圓興旺)
5.米酒或清茶一瓶
6.紙錢:祭祀亡者則準備香一份、小銀11支、蓮花、元寶等均可,數量隨意;平等冥王則需要壽金1支、刈金3支。(也可準備亡者喜愛吃的食物祭拜,如速食食品、汽水、糖果、餅乾)
(因各地的名俗風情不同,祭拜的方式也不同,故此做參考用,心意為上)
【做對年】
【對年】指的是親人往生後一週年,相傳,人往生後需到陰間接受十殿閻羅的宣判,若全數通過就能順利投胎,而對年正好是亡者走到第九殿的時候,此時祭拜亡者替其頌經可為亡者積累陰德。為亡者做對年通常都是農曆忌日的隔年同一天,若【對年】遇到農曆閏月,則應扣除一個月,仍以十二個月為「對年」之期,此即所謂「死人無閏月」。若於閏月或於閏月之後死亡者,則以翌年之本月為【對年】。至於日後的「忌日」祭祀,無論是否有閏月,皆以死日為「忌日」。
在【對年】這天,亡者家屬跟百日時一樣,準備酒水飯菜和水果點心祭拜,並請法師、道士為亡者誦經超渡。
※建議【對年】敬品:
1.六個菜碗或十二個菜碗、白飯一碗及筷子一雙:菜色可依亡者生前喜好準備,可葷可素
2.四盤水果:每樣水果要準備單數,大的像哈密瓜等一顆就好了
3.三牲一付:豬、雞、魚 (素食者可改素三牲)
4.紅圓、發糕三個(象徵子孫團圓興旺)
5.鮮花一對
6.米酒或清茶一瓶(供拜王官可用米酒,拜菩薩建議茶水為宜)
7.紙錢:祭祀亡者則準備香一份、小銀11支、蓮花、元寶等均可,數量隨意;神明則需要壽金1支、刈金3支。 (也可準備亡者喜愛吃的食物祭拜,如速食食品、汽水、糖果、餅乾)
(因各地的名俗風情不同,祭拜的方式也不同,故此做參考用,心意為上)
【合爐】以前稱「祔祭」,又稱為「大祥」,其代表含意代表家屬慢慢脫離喪親的悲傷中;而大祥所代表的是過世親人在過完三年,亡靈已經經過十殿閻羅的審判,此時可請師父將親人從先前所立的暫時牌位請進祖先牌位【合爐】,正式成為祖宗一員,而守孝結束的子女們生活也步入原先的生活,但因現代人生活忙碌,步調較快速,有些人會在【對年】時一併做【合爐】動作,如果作【對年】當天不是作【合爐】的吉日,便可在作完【對年】後,在另外找一天吉日作【合爐】。
其實,不管是【百日】或是【對年】,都是在世家屬對亡者表達思念和追悼的一種方式,代表亡者仍存在心中,且衷心祝福亡者通過陰間審判、順利投胎。儀式的進行中,也是對家屬心理的安慰,以祝福代替悲傷,不管是對亡者抑或是家屬都是一種療傷的儀式。